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博士論文

博士論文

論文編號學年度論文題目著者指導老師
G89107《莊子》論規範及其理由謝章義 林明照、魏家豪
G88107出土文獻中「兵陰陽」思想之研究:以《銀雀山漢穆竹簡》為中心高君和林義正、魏家豪
G87107論當代儒學重購之間問題與方法: 以牟宗三與勞思光為立 周詠盛杜保瑞、李賢中
G86106意志軟弱與實踐理性──一個戴維森式的進路張雅婷 楊金穆、王榮麟
G85106《論語》與《孟子》的生命觀研究許永晴 傅佩榮、李賢中
G84106論傅柯的考古學作為一種方法張彥南陳文團、苑舉正
G83106佛教經典視角的性別哲學研究 李明書蔡耀明、高柏園
G82106《解深密經》的真理觀 包蕾 蔡耀明 、李賢中
G81104從嵇康《聲無哀樂論》論音樂與情感的關係陳淑娟傅佩榮、沈冬
G80105佛教生命倫理學對臨終倫理議題之探究涂均翰蔡耀明
G79105康德論自然美與藝術美:鳥鳴和音樂王嬿翔文哲
G78105莊子身體觀——論逍遙的實踐基礎馮鳳儀林明照、魏家豪
G77103休謨論惡:不悅感與惡觀念顧長芸陳文團、苑舉正
G76103道德的理由邱振訓林火旺
G75102《大般涅槃經》的中道佛性理論林真合        (釋證真)蔡耀明
G74102《周易》「帝王學」之建構朴榮雨傅佩榮、張永儁
G73102靈性的向度與生命的意義:無意義的問題、人文主義的意義主張與靈性游承霖陳文團、Peter McCormick
G72101從鬼神觀論朱熹哲學及其宗教向度郭芳如杜保瑞
G71101董仲舒天論研究陳維浩傅佩榮
G70100論高達美與後期維根斯坦哲學中語言與實在的關係陶嘉代陳榮華、楊金穆
G69100多元社會的穩定︰論公共理性、審議民主與公民德行吳澤玫林火旺
G68100湛若水功夫論之研究黃泊凱杜保瑞
G67100顏色的形上學張峰賓梁益堉
G66100《莊子》知識論研究鄭鈞瑋林義正
G6599轉依理論研究—–以《成唯識論》及窺基《成唯識論述記》為中心趙東明林鎮國、蔡耀明
G6499《荀子》知識理論之建構與分析洪巳軒王曉波、 杜保瑞
G6398僧肇與吉藏的實相哲學陳平坤蔡耀明
G6298《大智度論》對部派佛教實在論之批判的研究嚴瑋泓蔡耀明
G6198秦漢之際陰陽五行政治思想源流研究李國璽陳鼓應、杜保瑞
G6098苦痛之意義及其反思︰以《阿含經》與《莊子》為依據之哲學研究洪嘉琳陳鼓應、蔡耀明
G5997《朱子晚年定論》之相關研究蔡龍九張永儁、杜保瑞
G5897論後期海德格與《莊子內篇》中「人」、「思考」、「語言」、「存有」的相互關係性王建智李日章、關永中
G5797意識,觀視與德行–梅朵論道德能動性林雅萍陳文團
G5697形上學中的存有問題—「柏拉圖」形上學的存有問題魏德驥陳文團
G5596隱喻之理解古秀鈴方萬全、楊金穆
G5496論郭象《莊子注》中修養論的可能性─以「天道」與「心性」為核心韓京悳張永儁、傅佩榮
G5396意義概念的分立蒲世豪楊金穆
G5296先秦道家的心術與主術─《老子》,《莊子》,《管子》四篇為核心陳佩君陳鼓應、 王曉波
G5196《韓非子》的規範思想─以倫理,法律,邏輯為論黃裕宜王曉波
G5095《老子》與《中論》之哲學比較─以語言策略,對反思維與有無觀為線索─林建德陳鼓應、蔡耀明
G4995《莊子》與《繫辭傳》思想中「常」與「變」研究施維禮張永儁、關永中
G4895信念變遷與條件句──消解瑞姆濟試驗和保存判準不相容性的一個進路傅皓政林正弘、楊金穆
G4794德性語意學蔡政宏林正弘、黃懿梅
G4694王門心學的密契主義向度─自我探索與道德實踐的二重奏林久絡張永儁、關永中
G4593論老莊哲學中「道」之無限性與人之自主問題馬 耘陳鼓應、陳榮華
G4493先秦道家禮樂思想研究林明照陳鼓應
G4393從《入中論》對唯識學派的批評論月稱的緣起思想劉嘉誠楊惠男
G4293哈柏瑪斯話語倫理學的證成與應用李志成陳文團
G4192邵雍元會運世說的時間觀彭涵梅關永中、高懷民
G4092可見與不可見:梅洛龐蒂視覺哲學研究劉亞蘭陳文團
G3992蒯因翻譯不確定說鄭光明林正弘、黃懿梅
G3892物理理論的目標在於保全現象嗎? : 杜恩之科學哲學的研究王榮麟林正弘
G3791戰國黃老的「天道」與「道」 : 以《皇帝四經》及《管子四篇》為中心張忠宏傅佩榮、陳鼓應
G3691走出演說術的迷陣–柏拉圖早至中期作品中哲學與詩的爭執何畫瑰關永中
G3490知態評價,智的德行與格物致知-論德性知識論之兩個進路,沈享民張永儁、林正弘
並論朱熹格物致知哲學隻智的德性的基礎
G3390族群差異權利之道德證成-泰力克自由主義多元文化論之可能性張培倫林火旺
G3290論先秦儒家思想中禮的人文精神劉振維張永儁、傅佩榮
G3190海德格晚期沉思性反思之研究林慧如陳文團、沈清松
G3088普蘭廷格的自由意志辯護自由逆實條件句的中間知識劉若韶關永中
G2988神聖的顯現—重構愛良德宗教學方法論王鏡玲關永中、陳文團
G2887董仲舒春秋學之研究李妍承張永儁
G2787黑格爾精神現象學裏倫理實體的導出楊植勝陳文團、張柯圳
G2686科學理論的分疇、分類和模型:以牛頓力學為範例陳瑞麟林正弘
G2586身體與想像的辯證:尼采、胡塞爾、梅洛龐蒂龔卓軍蔡錚雲、陳文團
G2485權力的批判與批判的權利—哈伯瑪斯與傅柯對現代性言說的爭論曾慶豹 陳文團
G23 84實踐與希望︰康德的“道德的信仰”及其爭議賴賢宗 陳文團
G22 84王充命定觀之淵源與內涵探微曾漢塘 鄔昆如
G21 84達爾文演化論中的目的論徐佐銘 林正弘、郭博文
G20 84辭與物︰《易傳》釋物的秩序李霖生 傅佩榮
G19 83老子語言哲學研究伍至學 鄔昆如、傅佩榮
G18 83方以智哲學方法學研究謝仁真 張永儁
G17 83《危機》與生活世界—胡塞爾晚期哲學研究陳潔明 鄔昆如
G16 83唐君毅的道德惡源論林如心 傅佩榮
G15 82朱熹與康德道德哲學之比較研究王志銘 鄔昆如
G14 82老子哲學之方法論林秀茂 鄔昆如
G13 82朱子心論研究鄭相峰 張永儁
G12 82理性與實相—黑格爾哲學中的和解活動研究賀瑞麟 陳文團
G11 82希臘悲劇的美學基礎—悲劇詮釋與世界觀哲學張炳陽 郭博文、張柯圳
G10 82由天人之際論先秦儒家思想的傳承與演變何保中 鄔昆如
G09 81論王船山易學與氣論並重的形上學進路 杜保瑞 張永儁
G08 81華嚴「法界緣起觀」的思想探源—以杜順、法藏的法界觀為中心黃俊威 楊政河
G07 80所意(NOEMA)與意義(MEANING)當代認知現象學的發展及其爭論之解決嘗試蔡瑞霖 鄔昆如、陳文團
G06 80朱熹以理學詮釋易學之研究金尚燮 張永儁
G05 80魏晉玄學的自然觀與自然美學研究林朝成 嚴靈峰、張永儁
G04 80莊子氣化論鄭世根 嚴靈峰、張永儁
G3579科學理論變遷的合理性莊文瑞郭博文、林正弘
G03 79祁克果的「存在與系統的辯証」陳俊輝 鄔昆如、陳文團
G02 79孔子仁學南相鎬 鄔昆如、嚴靈峰
G01 79熊十力體用哲學之詮釋與重建林安梧 牟宗三、張永儁