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師資介紹


陳平坤

職稱 Academic Position 專任助理教授
姓名 Name 陳平坤
辦公室 Office 哲學系501研究室
連絡電話 Phone (02)33663384
個人網頁 Web http://chenpingkun.wordpress.com/
個人相簿 Album http://www.facebook.com/#!/pingkun.chen
Email chenpingkun@ntu.edu.tw

學經歷 Education and Experiences

2012/08/01– 國立臺灣大學‧哲學系

助理教授

2012/02/01–2012/07/31 國立中山大學‧中國文學系‧助理教授(助理字第035066號)

2010/09/01–2012/01/31 財團法人法鼓人文社會學院籌備處‧人生學院‧助理研究員

2010/06 國立臺灣大學哲學博士

2005/08–2008/07 世新大學‧通識教育中心‧講師(講字第089047號)

2001/09–2010/06 臺灣大學‧哲學系‧教學助理

◎蔡耀明「佛教的生命探索」通識課程

◎蔡耀明「佛學概論」專業課程

◎蔡耀明「隋唐佛學」專業課程

◎王曉波「台灣人與台灣意識」通識課程

◎陳俊輝「西洋哲學史」專業課程

◎林義正「中國哲學史」專業課程

2003/08–2010/07 臺灣大學‧哲學系‧研究助理

◎蔡耀明「佛教經典的住地學說與心身安頓之實踐」

◎蔡耀明「《大乘入楞伽經》的心身不二的實相學說:以心身課題的檢視與探究為主軸」

◎蔡耀明「補助人文及社會科學研究圖書計畫規劃主題:國際佛教哲學研究專著」

◎蔡耀明「梵文與梵文佛典網路資源的整合與建構」

◎楊惠南「《碧巖錄》譯註及其相關問題之研究」

◎楊惠南「天台漸次止觀判攝問題之研究」

2005/08–2007/07 臺灣大學‧中國文學系‧研究助理

◎蔡振豐「《藥地炮莊》點校及其思想之研究(2/2)」

◎蔡振豐「《藥地炮莊》點校及其思想之研究(1/2)」

2003/08–2004/07 聯合大學‧通識教育中心‧研究助理

◎何照清「牛頭宗與早期石頭宗的思想異同及其歷史意義」

1999/07 – 2001/07 三民書局‧「世界哲學家叢書」「現代佛學叢書」主編、「宗教文庫」企劃編輯

1998/07–1999/06 臺灣大學‧哲學系‧研究助理

◎黃俊傑主持「中國的經典詮釋傳統」專題研究案

◎楊惠南「《金剛經》的歷代詮釋」子計畫研究案

1998/06–1998/10 中華民國易經學會‧《中華易學》雜誌社‧總編輯

1997/02–1998/07 華梵大學‧哲學系‧研究助理

◎杜保瑞「大陸近十年來禪宗哲學研究成果與方法之評析」

◎杜保瑞「一個中國哲學方法論的當代新議題研究——功夫理論與境界哲學作為中國哲學的基本哲學問題之可能」


研究領域 Research Interests

中國佛學(三論宗、禪宗、天台宗為主)

印度佛學(般若經典、如來藏--佛性經典、華嚴經典、中觀學派論典為主)

中國哲學(先秦諸子、兩漢思想、隋唐佛學為主)


開設課程 Courses

106學年度第1學期

佛學概論

佛家哲學研究

禪宗哲學專題

105學年度第2學期

隋唐佛學

佛教經論選讀

吉藏哲學專題討論

105學年度第1學期

佛學概論

中華禪:安心之道的探索

三論宗哲學討論

104學年度第2學期

中國哲學史二

佛教經論選讀

《碧巖錄》哲學專題討論

104學年度第1學期

佛學概論

中華禪:安心之道的探索

吉藏哲學專題討論

103學年度第2學期

佛教經論選讀

中華禪:安心之道的探索

禪宗哲學專題

103學年度第1學期

佛學概論

中華禪:安心之道的探索

三論宗哲學討論

102學年度第2學期

佛家哲學研究

中華禪:安心之道的探索

《碧巖錄》哲學專題討論

102學年度第1學期

佛學概論

中華禪:安心之道的探索

吉藏哲學專題討論

101學年度第2學期

中國哲學史二

中華禪

禪宗哲學專題

101學年度第1學期

佛學概論

佛教經論選讀

三論宗哲學討論

100學年度第2學期

墨子

兩漢諸子

大一國文


論文期刊 Journal Articles

2016.05,〈吉藏思想是一元實在論嗎?〉,《臺大文史哲學報》第84期,台北:國立臺灣大學文學院,頁97~142。THCI Core

2016.01,〈摩訶迦葉所傳釋迦佛法的安心之道〉,《揭諦:南華大學哲學與生命教育學學報》第30期,嘉義:南華大學哲學與生命教育學系,頁29~67。THCI Core

2013.10,〈聖嚴禪教之安心法門——「看話禪」與「無住」思想是融貫的嗎?〉,《國立臺灣大學哲學論評》第46期,台北:國立臺灣大學哲學系,頁157~198。THCI Core

2013.10,〈法融禪教之安心法門——「一切莫顧,安心無處」的修學義理〉,《人間佛教研究》第5期,香港:香港中文大學人間佛教研究中心,頁35~70。

2012.03,〈幻有假名觀下的「物不遷」論辯〉,《國立臺灣大學哲學論評》第43期,台北:國立臺灣大學哲學系,頁81~124。THCI Core

2012.03,〈聖嚴法師所倡「心靈環保」的中華禪精神〉,《人間佛教研究》第2期,香港:香港中文大學人間佛教研究中心,頁133~168。

2010.06,〈僧肇的實相哲學——以《不真空論》為主要典據的義理論述〉,《臺大佛學研究》第19期,台北:國立臺灣大學文學院佛學研究中心,頁1~62。THCI Core

2008.10,〈吉藏《中觀論疏》所開「實相」法門之義蘊〉,《國立臺灣大學哲學論評》第36期,台北:國立臺灣大學哲學系,頁75~148。THCI Core

2007.03,〈一念無明法性心——其存有暨意義結構之解析〉,《新世紀宗教研究》第5卷第3期,台北縣永和市:宗博出版社,頁67~106。

2007.01,〈僧肇《涅槃無名論》疑義與析〉,《玄奘佛學研究》第6期,新竹:私立玄奘大學,頁113~172。

2006.12,〈人性善惡與天人分合——孟、荀心性論說之型態及其意義〉,《清華學報》第36卷第2期,新竹:國立清華大學,頁363~397。THCI Core

2006.12,〈涅槃之研究——以漢譯「阿含」經典為範圍〉,《新世紀宗教研究》第5卷第2期,台北縣永和市:宗博出版社,頁87~122。

2006.10,〈《呂氏春秋》與《淮南子》的感應思維〉,《國立臺灣大學哲學論評》第32期,台北:國立臺灣大學哲學系,頁167~222。THCI Core

2006.06,〈臨濟義玄與洞山良价的禪法通義〉,《新世紀宗教研究》第4卷第4期,台北縣永和市:宗博出版社,頁51~94。

2006.03,〈荀子的「類」觀念及其通類之道〉,《國立臺灣大學哲學論評》第31期,台北:國立臺灣大學哲學系,頁77~135。THCI Core

2003.04,〈《壇經》宗旨「直指人心,見性成佛」——依「一心二門」與性空思想的論義〉,《妙林》第15卷4月號,高雄:妙林雜誌社,頁46~52。

2002.03,〈慧能《壇經》頓教禪法論義〉,《中華佛學研究》第6期,台北:中華佛學研究所,頁299~349。


會議論文 Conference Paper

2016.07,〈念佛禪法的安心學理〉,口頭發表於「第六屆聖嚴思想國際學術研討會」,財團法人聖嚴教育基金會主辦,台北:財團法人聖嚴教育基金會,2016年7月1~3日。

2015.11,〈行端禪教之安心要道〉,口頭發表於「第四屆靈隱佛教文化論壇:紀念元叟行端禪師誕辰760周年學術研討會」,靈隱寺主辦,杭州:靈隱寺,2015年11月14~15日。

2015.05,〈吉藏思想是一元實在論嗎?〉,口頭發表於「第三屆三論宗學術研討會」,中國佛學院棲霞山分院三論宗研究所主辦,南京:棲霞禪寺,2015年5月16~17日。

2014.11,〈摩訶迦葉所傳佛法的安心之道——從「傳經」到「傳心」 〉,口頭發表於「首屆『雞足山迦葉宗風與山林佛教』學術研討會」,雞足山佛教協會主辦,雲南省大理市賓川縣:雞足山寺,2014年11月29~30日。

2014.10,〈慧可所傳達摩之安心禪法——以《楞伽經》教義貫通之〉,口頭發表於「虛雲老和尚暨雲居歷代祖師國際研討會」,雲居山真如禪寺主辦,江西省永修縣:雲居山真如禪寺,2014年10月3~4日。

2014.06,〈破邪顯正論「默照」——默照禪法的安心學理〉,口頭發表於「第五屆聖嚴思想國際學術研討會」,財團法人聖嚴教育基金會主辦,台北:財團法人聖嚴教育基金會,2014年6月29~30日。

2013.05,〈僧肇與吉藏的因果關係思維〉,口頭發表於「三論宗與棲霞山學術研討會」,中國佛學院棲霞山分院三論宗研究所主辦,南京:南煉賓館,2013年5月10~12日。

2012.12,〈吉藏對於般若實相的禪觀〉,口頭發表於「中國‧湖北第三屆黃梅禪宗文化高峰論壇」,湖北省民族宗教事務委員會、黃岡市人民政府主辦,湖北省黃梅縣:四祖寺,2012年12月15~16日。

2012.11,〈僧肇的般若無知論——般若是一種所謂「睿智的直覺」嗎?〉,口頭發表於「2012廣東禪宗六祖文化節暨廣東省佛教協會三十年慶典學術研討會」,廣東省宗教文化交流協會、廣東省佛教協會主辦,廣州:光孝寺,2012年11月20~22日。

2012.08,〈法融禪教之安心法門——「一切莫顧,安心無處」的修學義理〉,口頭發表於「徑山與中國禪宗文化國際學術研討會」,杭州市佛教協會、杭州徑山萬壽禪寺合辦,杭州:徑山萬壽禪寺,2012年8月20~21日。

2012.06,〈聖嚴禪教之安心法門——「看話禪」與「無住」思想是融貫的嗎?〉,口頭發表於「第四屆聖嚴思想國際學術研討會」,財團法人聖嚴教育基金會主辦,台北:財團法人聖嚴教育基金會,2012年6月3~4日。

2011.11,〈幻有假名觀下的「物不遷」論辯〉,口頭發表於「『儒道佛三家的哲學論辯』國際學術研討會」,國立臺灣大學哲學系主辦,台北:國立臺灣大學哲學系,2011年11月12~13日。

2011.10,〈黃梅禪教之安心法門〉,口頭發表於「中國‧湖北第二屆黃梅禪宗文化高峰論壇」,湖北省民族宗教事務委員會、黃岡市人民政府主辦,湖北省黃梅縣:四祖寺,2011年10月27~28日。

2011.07,〈法鼓山聖嚴法師所倡「心靈環保」的中華禪精神〉,口頭發表於「第六屆青年佛教學者學術研討會——佛教的生態環保與心靈環保」,香港中文大學‧人間佛教研究中心主辦,香港:香港中文大學,2011年7月28~29日。

2006.10,〈一念無明法性心——其存有暨意義結構之解析〉,口頭發表於「2006年南山佛教文化研討會」,南山放生寺、如實佛學研究室合辦,台北縣中和市:南山放生寺。

2005.11,〈《呂氏春秋》與《淮南子》的感應思想〉,口頭發表於「第八屆宗教與心靈改革研討會」,高雄道德院、文山教育基金會、如實佛學研究室合辦,台北縣新店市:文山教育基金會。

2004.12,〈《列子》對於宇宙暨人生問題的思索〉,口頭發表於「第七屆宗教與心靈改革研討會」,高雄道德院、文山教育基金會、如實佛學研究室合辦,新店:文山教育基金會。


專書 Books

2016.11,《《大乘玄論》點校》Treatise on the essentials of Mahayana by Jizang: A punctuated and proofread edition,台北:法鼓文化事業股份有限公司。

2016.06,〈破邪顯正論「默照」——默照禪法的安心學理〉,收錄於聖嚴教育基金會學術研究部編,《聖嚴研究》第八輯,台北:法鼓文化事業股份有限公司,頁311~370。

2013.10,〈吉藏對於般若實相的禪觀〉,收錄於黃夏年主編,《禪宗文化研究(上)》,鄭州:大象出版社,頁209~249。

2013.09,〈僧肇的般若無知論〉,收錄於明生主編,《禪和之聲:2011-2012廣東禪宗六祖文化節學術研討會論文集(上)》,廣州:羊城晚報出版社,頁217~248。

2013.05,《僧肇與吉藏的實相哲學》(上)(下)兩冊,台北:法鼓文化事業股份有限公司,初版。

2012.07,〈僧肇〈不真空論〉的實相哲學〉,收錄於陳平坤主编,《從印度佛學到中國佛學——楊惠南先生七十壽慶論文集》,台北縣永和市:華藝數位股份有限公司,頁239~309。

2012.04,〈黃梅禪教之安心法門〉,收錄於黃夏年主编,《黃梅禪研究(上)》,鄭州:中州古籍出版社,頁318~357。

2010.07,〈僧肇與吉藏的實相哲學〉,台北:國立臺灣大學哲學系‧博士論文。

2010.05,〈僧肇的緣起思維〉,收錄於《2010大專學生佛學論文集》,台北:財團法人台北市華嚴蓮社,頁15~38。

2009.05,〈吉藏的因緣思想〉,收錄於《2009大專學生佛學論文集》,台北:財團法人台北市華嚴蓮社,頁25~56。

2009.05,《六祖大師的17則智慧——慧能禪法之般若與佛性》,台北:大千出版社,初版。

2007.04,《佛門推敲——禪‧三論‧天台哲學論著集》,台北:文津出版社,初版。

2005.08,〈「三智一心中得」論釋——《大智度論》義與天台宗義〉,收錄於《大專學生佛學論文集(十五)》,台北:財團法人台北市華嚴蓮社,頁145~199。

2005.07,〈《列子》的形上思想與人生哲學〉,收錄於高雄道德院輯印《2004年台灣青年宗教學者「宗教與心靈改革研討會」論文集》,高雄:高雄道德院,頁18~48。

2004.08,〈雪竇重顯的「宗」「教」觀〉,收錄於《大專學生佛學論文集(十四)》,台北:財團法人台北市華嚴蓮社,頁216~255。

2003.12,〈論《大般涅槃經》「所言『空』者不見空與不空」——從〈師子吼菩薩品〉的「佛性」與「中道」義談起〉,收錄於《2003年佛學論文獎學金得獎論文集》,台中:財團法人台灣省台中市正覺堂,頁7~29。

2003.08,〈禪即般若——從空解脫門、般若波羅蜜到無念行〉,收錄於《大專學生佛學論文集(十三)》,台北:財團法人台北市華嚴蓮社,頁332~373。

2003.08,〈《壇經》宗旨「直指人心,見性成佛」——依「一心二門」與性空思想的論義〉,收錄於釋忠定、林碧玉編輯,《佛教學生論文第二集》,高雄:妙林雜誌社,2003年8月,初版,頁214~227。

2002.12,〈中道與解脫——吉藏的涅槃思想〉,收錄於《2002年佛學論文獎學金得獎論文集》,台中:財團法人台灣省台中市正覺堂,頁7~32。

2002.08,〈意識‧意向性與唯識無境——「唯識無境」的現象學式論釋〉,榮獲「九十年華嚴蓮社大專學生佛學論文獎」,收錄於《大專學生佛學論文集(十二)》,台北:財團法人台北市華嚴蓮社,頁455~481。


研究計畫 Projects

科技部專題研究計畫,主題:中華禪與老莊思想——以「禪宗道家化」問題為中心的研究,主持人,MOST 105-2410-H-002-156-MY2,執行期間:2016年8月1日~2018年7月31日,科技部。

科技部專題研究計畫,主題:「吉藏如何以「般若波羅蜜多」貫攝其菩提道修行次第?——奠基在《大品經義疏》、《大品經遊意》、《金剛般若疏》、《仁王般若經疏》的點校工作上(II-I) 」,主持人,MOST 103-2410-H-002-181- ,執行期間:2014年8月1日~2015年7月31日,科技部。

國科會專題研究計畫,主題:「吉藏的如來藏—佛性思想是一元實在論嗎?——奠基在《勝鬘寶窟》、《大乘玄論》、《涅槃經遊意》點校工作上」,主持人,NSC 101-2410-H-002-209-MY2,執行期間:2012年8月1日~2014年7月31日,國科會。

國科會博士論文獎勵計畫,主題:「僧肇與吉藏『實相』哲學建構之比較研究」,NSC 97-2420-H-002-180-DR,主持人,執行期間:2008年8月1日~2009年7月31日,國科會。

聖嚴思想專題研究計畫,主題:「聖嚴禪教之安心法門」,主持人,執行期間:2011年4月1日~2012年3月31日,財團法人聖嚴教育基金會。


 



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