楊植勝
- 職稱 Academic Position：專任副教授
- 連絡電話 Phone：(02)33663409
- Email：zusehn@ntu.edu.tw
世新大學通識中心講師
靜宜大學人文科副教授
臺中縣社區公民大學文史哲學群講師
南華大學人文學院通識教學中心副教授
南華大學人文學院美學與藝術管理研究所副教授兼所長
德國柏林洪堡大學（Humboldt-Univesität zu Berlin）博士後研究
黑格爾哲學
美學
德國古典哲學
本學期開設課程：
曾開設課程：
- 大學部：美學、古典美學、近代美學、當代美學、哲學概論、希臘哲學、專題討論、西洋哲學史、藝術觀念史、德國觀念論、黑格爾哲學、西洋古代美學史、從黑格爾到尼采、英文哲學論文閱讀與翻譯、當代歐陸美學
- 研究所：席勒美學、黑格爾美學、當代歐陸美學、黑格爾法哲學、黑格爾早期著作、德國古典美學選讀，德文古典哲學作品閱讀，精神現象學的認識與方法、精神現象學的意識環節、精神現象學的自我意識環節、黑格爾法哲學的抽象法、黑格爾精神現象學方法論、黑格爾邏輯學的概念與區分、黑格爾邏輯學的存有學說、專題研究：沙特的何謂文學、專題研究：黑格爾的《邏輯學》
楊植勝，1999.05，黑格爾哲學對概念的把握，《世新大學人文社會學報》，1：193-206
楊植勝，1999.11，依據「法」在西方字源的意義說明黑格爾的《法哲學》作為一門倫理學，《臺灣人文生態研究》，2.1：31-39
楊植勝，1999.12，黑格爾《法哲學》裏倫理環節的導出，《哲學與文化》，26.12：1131-1148
楊植勝，2000.06，黑格爾《精神現象學》裏「自我意識」幻滅的辯證運動，《臺灣人文生態研究》，2.2：1-18
楊植勝，2001.01，必然性作為可能性而可能性作為必然性，《臺灣人文生態研究》，3.1：19-34
楊植勝，2002.07，愛情享樂主義的貧困－黑格爾《精神現象學》論歌德「浮士德」的意識形態，《揭諦》，4：231-264
楊植勝，2004.07，論西方歷史中美學的二元性，《揭諦》，7：109-143
Yang, Chih-Sheng. 2005.08，“Right has to be Right: Why Hegel Presents His Ethics in a Philosophy of Right ”, Philosophy, Culture & Traditions, 3：105-113（Canada）
楊植勝，2006.08，柏拉圖及其對話錄《國家》，《歷史月刊》，223：121-133
楊植勝，2010.10，德國哲學論希臘藝術－理性、節制、均衡、適度，《典藏投資》月刊第36期
楊植勝，2013.03，辯證法與現象學—黑格爾《精神現象學》的方法論問題，《國立臺灣大學哲學論評》，45：61-106
楊植勝，2015.10，愛的理性化—黑格爾哲學的理性與基督宗教的博愛，《國立臺灣大學哲學論評》，50：103-140
楊植勝，1999.05，黑格爾哲學「倫理的實體」作為「法」的概念實現的環節，國立臺灣大學哲學研究所1999畢業生論文發表討論會。臺北：國立臺灣大學哲學研究生學會
楊植勝，2001.06，享樂主義為死亡所揚棄－黑格爾《精神現象學》論《浮士德》的意識型態，第二屆全國現代思潮學術研討會。臺中：靜宜大學
楊植勝，2002.05，論中國美學的浪漫主義，第三屆比較哲學學術研討會。嘉義：南華大學哲學研究所
楊植勝，2003.05，如何用辯證法詮釋哲學的觀念－以亞理斯多德與孟子的觀念為例，第四屆比較哲學學術研討會。嘉義：南華大學哲學研究所
Yang, Chih-Sheng. 2003.08, Right Has to Be Right： Why Hegel Makes His Ethics into Philosophy of Right. Workshop on “Rights, Responsibilities, and Tradition” within the sessions of XXI World Congress of Philosophy. Istanbul, Turkey
楊植勝，2004.05，英雄的變質－黑格爾《精神現象學》對個人理想主義的批判，第五屆比較哲學學術研討會。嘉義：南華大學哲學系
楊植勝，2005.05，知其不知的弔詭－論近代知識論的優先性問題，第六屆比較哲學學術研討會。嘉義：南華大學哲學系
楊植勝，2006.05，拉斐爾密碼－梵諦岡簽署室的濕壁畫《樞徳》與柏拉圖的對話錄《國家》，論述與思想－2006藝術學研討會。高雄：國立高雄師範大學美術學系
楊植勝，2006.05，用柏拉圖的《國家》解拉斐爾的《樞德》－一個哲學對藝術的詮釋，方法與詮釋－比較哲學學術會議。嘉義：南華大學哲學系
楊植勝，2008.05，現象學的方法與辯證的方法－黑格爾《精神現象學》的兩種方法，生命與哲學－比較哲學學術會議。嘉義：南華大學哲學系
Yang, Chih-Sheng. 2008.07. Hegel’s Critique on Chinese Philosophy, Conference on “Philosophy Emerging from Culture”. Seoul, Korea
Yang, Chih-Sheng. 2008.12. Away from Kant: Critique of Critical Philosophy in Hegel’s “Spirit of Christianity and Its Fate”. The 8th International Conference of AACP: “The Role of Asian Christian Thinkers in the Global Age”. Chung-Li: Chung Yuan Christian University, Taiwan
楊植勝，2009.06，從「愛」到「宗教」－黑格爾〈基督宗教的精神與其命運〉裏的兩個三段式〉，倫理與宗教的對話－比較哲學學術會議。嘉義：南華大學哲學系
楊植勝，2009.10，超越康德－黑格爾〈基督宗教的精神與其命運〉裏的兩個三段式，康德之傳承國際學術研討會。臺北：國立臺灣大學哲學系
楊植勝，2010.10，黑格爾《精神現象學》的現象學與辯證法，當代歐陸哲學的價值與存有論國際學術會議。臺北：國立臺灣大學哲學系
楊植勝，2013.04，美學與真理，中西美學論壇。臺北：中國文化大學哲學系。
楊植勝，2013.05，黑格爾的「愛的教育」－意識從知性到理性的發展，第十四屆比較哲學學術研討會－哲學教育與教育哲學，嘉義：南華大學哲學與生命教育學系
楊植勝，2013.06，科學所不能理解的事－黑格爾論知性的意識型態，臺灣邏輯、方法論與科學哲學國際學術研討會。臺北：國立臺灣大學哲學系
Yang, Chih-Sheng, 2014.04. Love Becoming Reason: Hegel’s Concept of Reason and Christian Love, The 5th International Conference: Applied Ethics and Applied Philosophy in East Asia, Dalian, China
Yang, Chih-Sheng, 2015.04. Right Has to Be Right: Why Hegel Entitled His Ethical Composition as Philosophy of Right, The 6th International Conference: Applied Ethics and Applied Philosophy in East Asia, Taipei, Taiwan
楊植勝，2016.09，尼采與道家的善忘哲學，東西哲學之比較與會通高端學術研討會，中國武漢：武漢大學哲學學院
Yang, Chih-Sheng, 2017.05. A Comparison of Philosophy of Forgetfulness in the Eastern and Western Culture: Taking Nietzsche and Chuang-Tzu As Example. The 7th International Conference: Applied Ethics and Applied Philosophy in East Asia, Seoul, Korea
楊植勝，2017.05，A Comparison of Philosophy of Forgetfulness in the Eastern and Western Culture: Taking Nietzsche and Chuang-Tzu As Example，第5屆「道與德」研討會—美感與道德感的新視野，臺北：中國文化大學哲學系
楊植勝，2017.10，東西方記與忘的哲學比較，中西哲學會通：經典與詮釋學術研討會，中國北京：中國人民大學國學院
楊植勝，2017.12，道家與尼采的忘記哲學，第一屆東西哲學會通研討會：孟子與康德，臺北：國立臺灣大學哲學系
楊植勝，1999.06，黑格爾《精神現象學》裏倫理實體的導出，國立臺灣大學哲學研究所博士論文
楊植勝，1999.06，論《精神現象學》裏辯證運動的結構與方式，曾慶豹、溫明麗主編，《現代哲學：理論與批判》。臺北：師大書苑有限公司
楊植勝，2006.11，康德，與陳榮華、傅佩榮、關永中、蔡信安、林照田、林火旺、楊金穆合著，《西洋哲學傳統》，123-189。臺北：臺大出版中心
楊植勝，2006.11，黑格爾，與陳榮華、傅佩榮、關永中、蔡信安、林照田、林火旺、楊金穆合著，《西洋哲學傳統》，123-189。臺北：臺大出版中心
楊植勝，2009.12，知其不知的弔詭：近代哲學史上知識論優先的問題，曾慶豹、陸敬忠主編，《從知識到共識：陳文團教授祝壽論文集》，臺北：臺灣基督教文藝出版社
Yang, Chih-Sheng, 2015.07. “Love Becoming Reason: Hegel’s Concept of Reason and Christian Love”. Ed. Wang Qian and Wang Huili, Research on Practice Route of Applied Ethics in East Asia, 127-138. Beijing: Science Press
楊植勝，1999，黑格爾精神現象學裏倫理實體的導出，行政院國家科學委員會第一期甲種獎
楊植勝，2003，席勒對浪漫主義的洞見－美學史的考察，行政院國家科學委員會專題研究計劃成果報告，計畫編號：NSC92-2411-H-002-064，執行起迄：2003.08.01～2004.07.31
陳文團，陳榮華，楊植勝等，2006～2010，當代歐陸哲學之價值問題，臺灣大學邁向頂尖大學計畫學術領域全面提升計畫，執行起迄：2006.01.01～2010.12.31
楊植勝，2009，黑格爾青年時期對於康德哲學態度的轉變，臺灣大學邁向頂尖大學計畫學術領域全面提升計畫，執行起迄：2009.01.01～2009.12.31
楊植勝，2010，黑格爾《精神現象學》的現象學與辯證法，臺灣大學邁向頂尖大學計畫學術領域全面提升計畫，執行起迄：2010.01.01～2010.12.31
苑舉正，王榮麟，楊植勝等，2011～2013，人的生物結構與人的多樣性，臺灣大學邁向頂尖大學計畫學術領域全面提升計畫，執行起迄：2011.01.01～2013.12.31
苑舉正，王榮麟，楊植勝等，2014～2016，多樣性與規範性–以中華文化為主的考察，臺灣大學邁向頂尖大學計畫學術領域全面提升計畫，執行起迄：2014.01.01～2016.12.31